“Desde entonces la migración de indígenas-campesinos a las grandes ciudades y al extranjero, abandonando tradicionales formas de subsistencia…”
Leopoldo Chassin Ramírez
Palabras y Utopías
A partir de las modificaciones a la Constitución hechas por Carlos Salinas al artículo 27, dando paso a la privatización de los ejidos y comunidades indígenas, cuando la propiedad del territorio era colectivo e inajenable o inalienable, es decir no se puede vender, ceder, donar o traspasar el dominio o la propiedad a otra persona.
Esta modificación a la Constitución puso en alerta a campesinos y comunidades indígenas, lo que derivaría en el levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN, el día primero de enero de 1994, pues se abrían las puertas a empresas y capitales para la explotación del trabajo campesino y del campo. Desde entonces la migración de indígenas-campesinos a las grandes ciudades y al extranjero, abandonando tradicionales formas de subsistencia y la proliferación de grandes propietarios y empresarios que han degradado, contaminado la tierra con agrotóxicos que acarrean a su vez contaminación del subsuelo y mantos acuíferos. Muertes y enfermedades.
Hoy palpamos y vemos el fracaso de las políticas de Sembrando Vida y la concentración de la propiedad en el campo nos han dejado con la peor crisis alimentaria, pues en enero se importó maíz como nunca antes, 25% más que en 2025.
La crisis alimentaria se comenzó a agudizar a raíz de la firma del TLCAN y TMEC. ¿Funciona el TMEC en la producción de maíz y granos?
Sus efectos son el sometimiento de nuestro país al capricho de empresarios y banqueros voraces.
Los indígenas-campesinos no se equivocaron y a 32 años del enero de 1994 la insurrección del EZLN sigue vigente.
A 30 años de la firma de los Acuerdos de San Andrés Larraizal siguen pendiente su cumplimiento en la actualidad. El Estado los sigue incumpliendo y traicionando.
Los Acuerdos de San Andrés Larraizal (ADSAL) traicionados
Estos acuerdos casi imposible que gobiernos puedan cumplir, pese haberlos acordado hace 30 años, precisamente en San Andrés.
Los gobiernos tan bocabajeados por los yanquis desde el de Carlos Salinas, Ernesto Zedillo, Vicénte Fox, Felipe de Jesús Calderon, Enrique Peña, Andrés Manuel López hasta el de Claudia Sheinbaum incumplen lo acordado y firmado por el Estado mexicano.
Pues todos estos gobiernos han dejado intactos los puntos principales de lo acordado el 16 de febrero de 1996, año con año los han venido regateando y cedido a cuentagotas.
Convenio 169 OIT pisoteado
México firma el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales el 5 de septiembre de 1990 y lo firmó el mismito Carlos Salinas, como muchos de los sucedieron que dicen una cosa y realizan lo contrario.
A la fecha dicho Convenio sigue pendiente de ser una realidad, pese a que han dicho que una de sus prioridades es reconocer plenamente la cultura y derecho de los pueblos indígenas.
“El Convenio núm. 169 tiene dos postulados básicos: el derecho de los pueblos indígenas a mantener y fortalecer sus culturas, formas de vida e instituciones propias, y su derecho a participar de manera efectiva en las decisiones que les afectan. Estas premisas constituyen la base sobre la cual deben interpretarse las disposiciones del Convenio.
El Convenio también garantiza el derecho de los pueblos indígenas y tribales a decidir sus propias prioridades en lo que atañe al proceso de desarrollo, en la medida
en que éste afecte sus vidas, creencias, instituciones y bienestar espiritual y a las
tierras que ocupan o utilizan de alguna manera, y de controlar, en la medida de lo posible, su propio desarrollo económico, social y cultural”
Así se han cumplido parcialmente:
De sujetos de interés público a con derecho público
Se aprobó una reforma constitucional que los reconoce como sujetos de derecho público, con atribuciones que hacen viable el ejercicio de su autonomía sin embargo, lo dicho en la ley, se sigue escamoteando.
Autonomía y libre determinación
Vendrían posteriormente la autonomía y libre determinación, que muchos gobiernos estatales los siguen violando y principalmente en donde existe megaproyectos, minas, empresas trasnacionales, y los cacicazgos autóctonos.
A 30 años de los ADSAL
En diversos eventos se han analizados los puntos pendientes sobre los suscrito en dichos Acuerdos.
En el INEHRM se “REMEMORARÁ 30 AÑOS DE LOS ACUERDOS DE SAN ANDRÉS” donde intervienen la abogada y especialista en derecho indígena Magdalena Gómez Rivera, el antropólogo y político Gilberto López y Rivas, y el editor, traductor y narrador del mundo indígena, Ramón Vera Herrera, con la moderación del historiador Víctor Iván Gutiérrez, investigador del INEHRM. Conclusión no se han cumplido.
En el Radio Educación en el programa Especial #PulsoNoticias Los Acuerdos de San Andrés Larraiza se habló sobre los Acuerdos: la promesa incumplida de un México pluriétnico “En el marco del 30 aniversario de la firma de los Acuerdos de San Andrés Larráinzar, conversamos con Carlos Humberto Durand Alcántara, Doctor en Antropología Jurídica, el Dr. Ramón Vera Herrera, Antropólogo Social, y el Dr. Fernando Limón, Investigador en el Colegio de la Frontera Norte” Conclusión no se han cumplido.
Otras fuentes
- De la SCJN CONVENIO 169 SOBRE PUEBLOS INDIGENAS Y TRIBALES EN PAISES INDEPENDIENTES, ADOPTADO EN LA CIUDAD DE GINEBRA, SUIZA, EL 27 DE JUNIO DE 198924/01/1991.
- Los Acuerdos de San Andrés: 30 años de una deuda histórica.
- A 30 años de los Acuerdos de San Andrés.
Ilustración portada: Luna Monreal
