“Nancy Cárdenas, en los sesenta, se convierte en una importante activista de los derechos de lo que hoy se llama comunidad LGBTTTIQ+”
Nektli Rojas
Narrando el Género
La palabra lesbiana era prácticamente impronunciable en los cincuenta, los sesenta, los setenta, los ochenta, los noventa… Y, si se decía, era en calidad de insulto, para sobajar, humillar; por supuesto, hablaba de indecencia, cochinada y enfermedad mental. En 1871, ya despenalizada en México la homosexualidad, se la siguió considerando delito contra las buenas costumbres hasta la reforma del Código Penal del 2007. Es en 1990 que la OMS deja de considerarla como una patología (aunque en EEUU se había hecho desde 1973). Pero, como todos, todas y todes sabemos, no se ha alcanzado un estado de respeto a la homosexualidad y, concretamente, al lesbianismo. Aquí quiero retomar una anécdota que reseña Elena Madrigal en su libro, acerca de esa frase que le enviara desde Inglaterra una amiga a Nancy Cárdenas: “Soy lesbiana y soy hermosa” (Madrigal, 2024: 32).
Nancy Cárdenas, en los sesenta, se convierte en una importante activista de los derechos de lo que hoy se llama comunidad LGBTTTIQ+, cuya lucha fue llevada a cabo desde la CDMX y para la cual decidió usar su arte, la escritura y la actuación.
Este libro, cuyo título retoma un verso del poema CCXIV (Madrigal, 2024: 380) de Cárdenas, Antiguas lesbianas de este valle: poesía reunida. Nancy Cárdenas, ha sido escrito por la doctora en Literatura Hispánica Elena Madrigal para reunir y explicar la creación poética de Cárdenas. Así, la palabra lesbiana se ha transformado en poesía. Y hay que agradecerle por ello a Madrigal en varios sentidos, tanto literarios como políticos, porque, con este libro se hace justicia a través de:
- La visibilización de la literatura escrita por mujeres
- La visibilización de las escritoras lesbianas en México
- El trabajo de recopilación de la poesía de Cárdenas
- El detallado estudio crítico que precede a los poemas aquí reunidos
- La posibilidad de leer, releer y evaluar el trabajo poético de Nancy Cárdenas desde varias perspectivas
Elena Madrigal encarna varias tradiciones que se inician en los sesenta (que, diría Celia Amorós, es uno de los momentos de Ilustración[1]): el feminismo, la crítica literaria feminista, el ingreso masivo de las mujeres a la educación superior[2], la dignificación de las disidencias sexuales, el reconocimiento del talento de las escritoras mujeres y de las escrituras sáficas. Así que, en este momento, pido para Madrigal un aplauso disidente.
Nos hemos cansado de decir que sí, que las cosas han cambiado, pero no lo suficiente. Y este libro, esta investigación, hechos con tanto cuidado, nos ayudan a acercarnos un poco más a ese horizonte utópico que nos mantiene caminando… o, al menos, que nos hace levantarnos de la cama cada día, con mayor o menor pesar. En ese sentido, el hecho de poner la poesía de Nancy Cárdenas a nuestro alcance, hace posible que crezcamos un poco más como trabajadoras de la literatura, estudiosas de las escrituras femeninas, integrantes de nuestras comunidades, y escritoras. Porque, efectivamente, aunque ya hay editoriales dedicadas a la literatura escrita por mujeres (por ejemplo, Vindictas, de la UNAM), movimientos literarios por el mejoramiento de las condiciones escriturales de las mujeres, premios específicos para escritoras, también sigue existiendo (tal vez como parte de este mito heredado de las buenas costumbres vulneradas) una discriminación hacia las identidades sexuales disidentes.
La selección
Madrigal ha separado los poemas tiene en dos apartados. El primero de ellos incluye los poemas que la misma Cárdenas seleccionó para conformar el poemario Cuaderno de amor y desamor; mientras que la segunda, llamada Poemas no seleccionados, incluye otros textos poéticos de Cárdenas En su edición, Madrigal nos irá dando las variantes que tuvieron en una u otra publicaciones. Se puede ver una gran labor artesanal y amorosa hacia el quehacer literario de la poeta, gracias al cual se presenta una muestra profunda y completa de la obra poética de Cárdenas.
A partir de esta recopilación de Madrigal, se pueden analizar muchas cosas de la poesía de Cárdenas. Por ejemplo, se le puede ligar con la literatura que la rodeaba, comparar con otras expresiones de la escritura sáfica (Roffiel o Sabina Berman), se pueden ver ahí, a través de la voz lírica, costumbres de la convivencia de las comunidades, la influencia del humor y el estilo de (como lo dice Madrigal) Novo y Huerta… Y aquí todas las ideas que los, las y les lectores vayan generando a lo largo de la lectura de esta obra.
El estudio
La primera parte de este libro está constituida por un estudio sobre Nancy Cárdenas y su poesía. Está construido en cinco pasos: “I. Perfil vital y artístico de Nancy Cárdenas”, II. Sobre la arquitectura del Cuaderno de amor y desamor (1968-1993), III. Transmisión textual de la poesía de Nancy Cárdenas, IV. Brechas, y V. Fuentes consultadas. A través de estos apartados, Madrigal ubica los poemas tanto en un sentido histórico como cultural, enlazando los textos con sus circunstancias de vida, de entorno, y su transtextualidad. También nos expone cuál fue la manera en que los poemas fueron dados a conocer en su momento, en lecturas, reuniones y demás actividades que permiten compartir los textos sin que medie un libro impreso.
Madrigal propone tres ejes temáticos a lo largo de los poemas: el enamoramiento y la vivencia del amor sáfico (a nivel psíquico y corporal, ¡bravo por Cárdenas!), los problemas y la ruptura de éste, así como la búsqueda y comienzo de un nuevo amor. Madrigal hace notar la influencia que tiene Cárdenas de Lope (Lope de Vega y Carpio, “el monstruo de la naturaleza” del teatro áureo español), manifiesta en el recurso de los gatos actantes, criticones y graciosos, que vinculan la poesía de Cárdenas con el ámbito de la dramaturgia, quizá el más conocido de ella.
En “Brechas”, Madrigal, que sabe de la importancia de las acciones de rescate y visibilización, nos sitúa frente al horizonte que ella misma está abriendo: el del reconocimiento de la existencia, en nuestro país, de una poesía sáfica con tradición. No puedo evitar una referencia al libro coordinado por Miguel Capistrán y Michael Schuessler, México se escribe con j, libro que reúne parte de la historia LGBTTTIQ+ en México, en donde hay varias menciones a Nancy Cárdenas.
Así pues, Antiguas lesbianas de este valle…, este libro hermoso, es un sueño en una edición cuidadísima (claro, de El Colegio de México). Tenemos que agradecer a la Dra. Madrigal por haber abierto esta puerta, por andar este camino, por recordarnos que el análisis de la literatura LGBTTTIQ+ es importante, y que es necesario llevarlo a cabo desde nuestras propias comunidades.
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Referencias
Amorós, Celia (2020). Vetas de Ilustración: reflexiones sobre feminismo e islam. Madrid: Cátedra. Libro digital.
Capistrán, Miguel y Schuessler, Michael. (2018). México se escribe con j. Una historia de la cultura gay. México: De Bolsillo. Libro digital.
Sánchez Cortés, Karina. (2016). La feminización de la matrícula en la Educación Superior en México. Aportes desde la sociología de la educación. V Encuentro Latinoamericano de Metodología de las Ciencias Sociales.
[1] Amorós, Celia (2020). Ella afirma que, cuando las corrientes de pensamiento se abren y permiten un progreso, un avance, se hacen menos opreias y más incluyentes, se está entrando en un momento de ilustración; por tanto, no sólo la Ilustración francesa es ilustrada, sino que cualquier momento de este tipo, en cualquier cultura, abre una serie de oportunidades liberadoras.
[2] Sánchez Cortés, Karina. (2016).
Ilustración portada: Luna Monreal
